jueves, 25 de agosto de 2016

Carta histórica del Camino Neocatecumenal



Ya que en la anterior entrada se ha presentado un testimonio actual sobre el mal rollito que está provocando el CNC en Colorado, en esta ve la luz una carta de hace más de 30 años, en la que un cefas del Camino se dirige a un cardenal de la Iglesia Católica de nombre Stanislaw para hacerle saber su disconformidad con las decisiones vaticanas. Al parecer el cefas no veía claro eso de fiarse de Dios y esperar su providencia, o tal vez tuviese clarísimo que el CNC no iba a poder lucirse y presumir de ser muchos dado el lugar seleccionado.

Primero la carta original. A continuación la traducción a español.

Querido Padre

Le escribo a propósito de la próxima jornada mundial de la juventud. Por lo que he podido saber, la intención sería tenerla en los Estados Unidos y la sede seleccionada sería Denver o alguna otra ciudad del Medio oeste o del Oeste. Me permito señalar alguna dificultad sobre la selección de la ciudad que, en mi opinión, desnaturaliza el sentido de esta jornada sobre todo respecto a las celebradas hasta ahora.

  1. Hasta ahora todas las jornadas mundiales han estado centradas en una peregrinación a uno de los grandes santuarios católicos: Roma, Chestekowa, Santiago, Buenos Aires. Denver no tiene ningún santuario ni tiene ninguna importancia para la historia de la Iglesia americana. Su única ventaja es que tiene un obispo excelente y fiel a Roma.
  2. En Denver el número de católicos es una exigua minoría y en todos los estados que rodean el colorado los católicos son muy pocos. El único modo para llegar, dadas las enormes distancias, es el avión. Este factor repercutirá drásticamente sobretodo en el número de extranjeros (un vuelo chárter a Nueva York cuesta la mitad que un chárter a Denver), y después en el de los propios americanos. En conclusión, un evento provinciano, exclusivamente americano.
  3. El argumento de que en Denver, o en una de estas ciudades de provincia, habrá menos riesgo de oposición no se sostiene. El grupo más radical de homosexuales, “Act Up”, es conocido por organizar manifestaciones masivas en todos los Estados Unidos, donde sea necesario organizar una manifestación. Pero mientras que en un centro católico como Nueva York o Washington o Chicago o Los Ángeles, los manifestantes homosexuales quedarían de algún modo diluidos por la masa de cientos de miles de personas, en un centro provinciano el mismo número resaltará mucho más frente a un público más reducido.

Evento "provinciano" sin interés meddiático para el CNC
En conclusión celebrar la próxima jornada mundial en un centro provinciano relegará este tipo de evento, que hasta ahora ha marcado el camino de la Iglesia, a un evento de serie b.

No será una peregrinación internacional de la juventud, sino una concentración exclusivamente americana.

Surge la duda de si no será precisamente esta la intención, la de relegar al Papa a las páginas interiores de los periódicos o la de excluirlo de la hora de máxima audiencia en televisión, para insistir en seleccionar una localidad que no tiene ningún significado para el mundo católico.

Llevo casi 20 años en los Estados Unidos y creo que el lugar más adecuado para celebrar la jornada sería Nueva York, por su importancia histórica y por la presencia de dos de los principales santos americanos, la Madre Cabrini y la Madre Seton, o Washington, sede del Santuario Nacional Mariano de la Inmaculada Concepción.

Una tercera posibilidad sería las misiones de California, en particular la de San Diego, la primera, y la de San Juan Capistrano, la más famosa.

A favor de Nueva York está la presencia del Cardenal, que es el bastión de la Iglesia americana, la voz que se eleva siempre, incluso en total soledad, para defender los valores católicos y la fidelidad a Roma.

Aprovecho esta carta para expresarle mis sentimientos de devoción y de amor por el Santo Padre y la gratitud por tantas veces que nos ha animado y ayudado.

El seminario de Newark va bien, en la actualidad hay 70 chicos pero McCarrick quiere 120. Hemos decidido ampliar el seminario para poder hospedar a los chicos y el Señor ha provisto más allá de nuestras expectativas: el benefactor ha donado 5 millones de dólares. Si todo va bien, para finales de 1992 comenzaremos los trabajos para construir un claustro con 40 estancias dobles alrededor de una capilla nueva para 200 personas.

El Camino se está abriendo en muchas zonas aunque en algunas, en particular Miami, San Francisco, Phoenix y Oklahoma City, el obispo local nos ha puesto en cuarentena, limitándolo a una o dos parroquias.

Esto nos ha hecho sufrir porque vemos la urgencia de la evangelización. La realidad no es estática pero muestra signos de empeoramiento: la moral del clero es baja y la secularización continúa a ritmo acelerado.

Si no fuese por el constante flujo de hispanoamericanos, filipinos, vietnamitas, etc, muchas iglesias tendrían que cerrar sus puertas: esta situación impide ver a muchos sacerdotes la realidad de la crisis y la necesidad de evangelizar.

Por otro lado, todos estos inmigrantes se apoyan en la Iglesia mientras no están integrados, pero apenas se convierten en “americanos”, la mayoría deja la Iglesia Católica. Así sucedió con irlandeses, italianos, polacos, etc. Y así está sucediendo hoy con mexicanos, vietnamitas, filipinos, etc. De aquí la urgencia por evangelizar seriamente porque la religiosidad natural no resiste el impacto con la cultura moderna o con las sectas, que para muchos son sólo una fase en su proceso de secularización.

Apelamos a la nueva evangelización, fuerte y decisiva en la salvaguarda de Europa, Hispanoamérica y otras zonas de misión, que hasta ahora ha sido silenciada aquí en los Estados Unidos y en Canadá. Sin embargo, la necesidad es inmensa: por esto la futura jornada mundial de la juventud debe ser un evento importantísimo y el sitio natural para tal proclamación.

Por nuestra parte, vemos nuestra incapacidad frente a un trabajo tan inmenso y tantas veces tenemos la tentación de tirar la toalla. Rece por mí, que soy un pecador.

Giuseppe Gennarini



miércoles, 24 de agosto de 2016

Neocatecumenado: el árbol malo da malos frutos



CATOLICO PREOCUPADO POR SU COMUNIDAD
Buenas noches Gloria, mi nombre es G..., casado con cuatro hijos, mexicano que vive en la ciudad de Aurora Colorado, EUA, un poco de mi historia es que fui católico de siempre, pero nunca practicante, pensando que todas las religiones son iguales, hace casi quince años me involucre con la secta de los mormones, después de dos años de estar con ellos y darme cuenta de la manipulación e hipocresía, y la exigencia casi insana del diezmo, me salí de ahí.
Parroquia kikianizada, pero poco, Reina de la Paz, Aurora - Colorado
Después conocí a mi esposa y ella católica practicante me volvió al camino de nuestra Santa Madre Iglesia, desde hace ocho años me involucre en la vida de la Iglesia, como ministro extraordinario de la comunión, tomando cursos bíblicos, retiros espirituales y sirviendo de catequista para padres y jóvenes, sabiendo el daño que hacen las sectas, tome mucha inclinación en la apologética, 1P 3,15, tratando de preparar a catequistas y católicos con ganas de aprender, que la única Iglesia de Cristo es esta, Mt 16, 18-19 y que El (cristo) estará con nosotros siempre Mt 28,20, no soy carismático, ni muy apegado a los grupos o movimientos que hay en la Iglesia, pero los respeto y sé que los carismas son diferentes en cada persona, como multi-forme es la sabiduría de Dios 1P 4,10.
Hace más o menos dos años llego un nuevo párroco, español salido del camino, Félix Medina Algaba, aunque nuestra comunidad parroquial es diversa y bilingüe, la comunidad latina es más del sesenta por ciento; el año pasado para la clase de catecismo para niños y jóvenes fueron 1,064, inscritos, de los cuales el noventa por ciento eran en español y los restantes la mayoría eran de niños y jóvenes que aunque latinos preferían las clases en español, aunque eran bilingües, muy pocos anglos, pero este año suspendió las clases en español y quitó a todos los catequistas en español, diciendo que para servir hay que tomar las clases de los neo-catecúmenos en inglés y vivir un retiro de tres días (hay que pagarlo) haciendo mucho énfasis en el diezmo, que todos los servidores han de darlo, con cuenta de banco y todo, yo vengo de una secta, y sé que la Iglesia católica basa su doctrina en el nuevo testamento, y ni en el nuevo testamento, ni en el catecismo se habla de dar el diezmo, en México se habla de dar un día de salario, hay un diacono que se pasa leyéndonos el libro del levítico, Deuteronomio y Malaquías.
Este párroco está destruyendo las comunidades ya establecidas en la parroquia, para darles más lugares a los neocatecúmenos, antes solo tenían clases un día a la semana, y misas para ellos una cada mes, ahora se reúnen tres veces a la semana y celebran sus misas todos los sábados, personas que trabajaban ahí, en la parroquia, diáconos y sacerdotes que no son del camino y que no están de acuerdo con sus prácticas, los corrió o se fueron y ha empezado a poner títeres, que no saben de servicio y de amor al próximo, yo que estuve diez años en el ejército en una unidad de paracaidistas en México y fui a escuelas militares para hacerse sargento, entiende lo de "obedecer sin replicar" del adoctrinamiento castrense para meterte ideologías del gobierno, a estos líderes cuando te hablan, te hablan peor que un oficial, de "obedece y cállate" y que no saben nada de teología católica, mucho menos de ver a Cristo en el semejante, en el indefenso, el enfermo, el ignorante de Dios, no tienen amor hacia su semejante, y se creen "los elegidos de Dios" si no estás con ellos, eres un estorbo, de "obedece y cállate o si no, vete" antes había problemas en nuestra comunidad, pero ahora hay problemas en si queremos seguir en nuestra parroquia sirviendo, tienes que ser del camino, aun dentro de los catequistas que éramos más de cincuenta personas, hay disputas y reclamos de obedecer sin cuestionar al párroco, que aun sabiendo que hay un esfuerzo de parar a la comunidad latina, que habla español, han tratado de crear programas de "one family under one God" para obligar a la gente a ir a las misas en inglés, pues creen que los católicos emigrantes de habla hispana están creando una iglesia dentro de la iglesia, este señor párroco, con este pretexto, está obligando a los neo catecúmenos a catequizar en inglés, agarrando más adeptos y con esto más poder y dinero.
La Iglesia Reina de la Paz o "Queen of Peace" en Aurora Colorado es una de las más grandes comunidades en Colorado y la que más dinero da a la Arquidiosesis de Denver, es por eso que este párroco, Félix Medina Algaba, tiene el apoyo del obispo, que aunque hemos mandado cartas de lo que sucede en la parroquia y de que no solo este problema lo tenemos nosotros con los del camino, también hay otras parroquias con el mismo problema de discordia entre los propios parroquianos, hay muchos hermanos que se han alejado de la Iglesia, o no quieren saber nada de Dios.

Mi pregunta para usted, Gloria, es que es lo que podemos hacer para defendernos de este movimiento sectario, que se ve que tiene mucho dinero y poder, le dejo mi correo si puede mandar mi "post" a hermanos católicos que aman a esta Única y Verdadera Iglesia de Jesucristo, para que me den ideas de como enfrentar este problema, pues lo peor que podemos hacer es irnos de nuestra Iglesia y no hacer nada, gracias por su atención.

lunes, 22 de agosto de 2016

Primer escrutinio (XXXIV)



«Este administrador esta petrificado y dice: ¡Mamma mia! Y ahora ¿de qué voy a vivir? Trabajar el campo no puedo, soy viejo y no tengo fuerzas. ¿Pedir limosna? Me da vergüenza, no soy capaz. Ya sé lo que haré aprovechando que todavía soy el administrador y aún tengo en mis manos toda la riqueza del amo, voy a actuar de esta manera. Y va a la casa de un deudor de su patrón y le dice ¿cuánto le debes a mi amo? ¿Treinta millones de liras? Entonces, borra estos treinta y escribe diez».
El administrador en crisis
Al parecer, Kiko no sabe que el administrador no está robando a su amo, está renunciando a SU parte, a la parte que le corresponde como pago por su administración.
«Cómo es posible, ¿me das veinte millones? Estate callado, sí, no te preocupes: tú y yo ya resolveremos esto, mi amo no debe llegar a saberlo.
Se va a otro y le dice: ¿Cuánto debes a mi amo? Cien barriles de aceite. Pon sólo cincuenta. ¿Me regalas cincuenta barriles? Sí, amigo. Pues, muchas gracias... Ya se sabe que cuando hacemos un regalo es para pedir algo más tarde. Y así sigue con todos los deudores de su amo. Diez días después liquida las cuentas y se va. Ahora, si se presenta en la casa de aquel al que perdonó los treinta millones y dice: ¿Cómo te va? Ya sabes que ya no trabajo para el amo ¿Me das tú trabajo? Sí, mira por dónde, sí, lo que quieras, eres mi mejor amigo, para eso estamos los amigos.
El Señor alabó al administrador injusto porque supo actuar con astucia.
¿Qué quiere decir el Señor con esto? ¿Ver lo inteligentes que son los hijos de las tinieblas? Para ser como ellos: mira cómo se ha sabido mover para seguir viviendo y no morir de hambre. ¡Haced lo mismo vosotros!
Te aseguro que si el Señor te pide dar cuenta de toda la vida, de todos sus pecados, te verás muy mal»
En el CNC se omite el perdón y la misericordia de Dios, pues se trata de potenciar sí o sí la palanca del miedo, la culpa y el pecado. Y te vas a enterar de lo que vale un peine.
«Así que esta Palabra te dice que después de diez días, el patrón te despide. ¿Qué vas a hacer para sobrevivir? ¿Cómo harás? ¿Por qué no fijarse en este administrador y hacer lo mismo? Piensa con la cabeza, como podrás salvar tu vida. Yo te diré lo que tienes que hacer para que el Señor no te rechace y te dé la vida eterna, te haga administrador del Espíritu Santo, incluso si has sido infiel en los bienes: aprovéchate de esta riqueza que precisamente administraste injustamente, esta riqueza que has ganado mediante fraudes, para hacer amigos con ella.
Esto es lo que dice la Escritura: que la riqueza que das a los pobres está clamando al Señor en tu favor, está gritando por ti, para que cuando la riqueza te falte puedas seguir viviendo.
Esto es lo que dice el Señor: Este hombre ha hecho amigos con los deudores de su amo; ahora yo os digo: haced amigos con las riquezas injustas, para que cuando te falten, recibas de lo almacenado en las moradas eternas. Esos amigos que haces intercederán por ti y te ayudarán.
Jesús te dice lo que debes hacer con tus bienes, con tu riqueza para alcanzar la Vida: darla. Esto ya lo hace la gente, no te creas. ¡Cuántos seminarios, cuántos asilos, mantenidos por los millonarios que dan dinero bajo la mesa para comprar el cielo sin que nadie lo note!  Siguen robando en los negocios, pero mientras tanto un millón para el Obispo,porque nunca se sabe».
Eso de juzgar y de acusar porque sí es muy kikil y me ha hecho pensar si dirá lo mismo de las dávidas del millonario Mendoza. Otra historia es que tal vez Kiko tampoco sabe que las donaciones, tanto de millonarios como de los demás, no se hacen bajo la mesa, sino bajo la luz de Hacienda... O será por constumbre que piensa que los demás lo hacen a escondidas...
Administra bien tus riquezas...
«Bueno, esto es lo que dice el Señor que hagas tú, pero no para continuar robando, sino para que tú te beneficies de ello. Porque el que es fiel en lo más mínimo, lo será también en lo mucho. Porque el que es injusto en lo pequeño, será injusto también en lo grande. Si no puedes administrar la riqueza que te he dado, dice el Señor, sino que la usas injustamente, acaparando todo para ti, ¿Cómo te dará los bienes superiores, el Espíritu Santo? Por tanto, administra bien tus riquezas, ahora que todavía hay tiempo, y véndelas, para que el Señor te confíe la Vida Eterna. Porque no se puede servir a dos señores: Dios y el dinero. Ya ves que está en el mismo contexto: si quieres tener Vida Eterna: vende tus bienes, dáselos a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo».
Obsérvese que el planteamiento kikil no es el desprendimiento como medio, siendo el fin seguir a Cristo, ni es por amor al otro... Nada de eso, se trata de obligar a Dios a obrar a tu favor, porque si diste algo fue para tener derecho a que Dios haga algo por ti.
«Ahora cantamos: "¡Que me bese con besos de su boca..." pidiendo al Señor que venga para enseñarnos el camino y nos dé el poder de hacer lo que nos dice. Porque nosotros entendemos que esto es cierto, pero necesitamos de su poder para hacerlo, porque puede darnos la verdadera riqueza: la Gracia de nuestro Señor Jesucristo y de su Espíritu Santo.
Canto: "¡Que me bese con besos de su boca"»

domingo, 21 de agosto de 2016

El hábito no hace al monje...





...ni el clériman al sacerdote.


Pero los gestos... 

Tal vez sean los ademanes los que delatan lo que hay por dentro.

En todo caso, lo que el blog neocatecumenali.blogspot.com, con mucha vista, ha puesto de relieve y desde Crux Sancta queremos compartir en estos días de relax veraniego, es que hay una cierta afinidad mimética entre los frutos presbiterales de los que presume el Camino...



...y su humildísimo iniciador de sendas que no llevan a ninguna parte, pintor de cuadros fúnebres, "compositor" de este… de... bueno, de ruiditos instrumentales, decorador de interiores dignos de un museo del mal gusto, etc. etc.







Una pose que el iniciador no duda en adoptar incluso ante lo más sagrado.








Una pose corporal que los frutitos imitan también cuando desfilan. Es decir, en situaciones en las que la postura y la actitud importan.







Una actitud… ¿neo-estética? ¿neo-evolucionada? ¿"neo-vedosa"?...





 ¿O todo lo contrario?







Aunque tal vez lo más extraordinario sea el cambio de actitud que adoptan en ciertas ocasiones o ante ciertas personalidades... 







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